Продолжить тему о русских и русском народе, поднятую в статье Павла Евдокимова «От ЭР-ЭФ к Великой Руси» заставила реакция читателей. Причем изложенная не только в комментариях на статью, но и полученная в результате блиц-опроса на тему «В каком государстве Вам бы хотелось жить, растить своих детей и внуков?»

Опрос провела редакция «Спецназа России», в нем на странице в социальной сети «ВКонтакте» приняло участие 2.081 человек. Это не только свидетельствует о репрезентативности опроса, но и о большом интересе к теме.

Что же показал опрос?

В Московском царстве хотело бы жить всего 1,4 % опрошенных. В Евразийском Союзе — 5,1 %. В Российской Федерации — 9,9 %. В обновленной Россiйской Имперiи — 17,2 %. В новом государстве, Великой Руси — 17,6 %. В обновленном Советском Союзе — 39,6 %.

Эти результаты показывают, что людям наиболее близки исторические ценности, проверенные временем. Они также подтверждают мысль, высказанную в статье П. Евдокимова о том, что строительство государства Российского следует вести на фундаменте Русской цивилизации, которая должна объединить всё лучшее, что было в исторической Руси, имперской России и Советском Союзе.

Особо следует подчеркнуть, что акцент на «русскость» цивилизации отнюдь не обозначает пренебрежение к национальным особенностям исторического развития других народов, проживающих на территории России. Тем не менее, фактом является то, что главной скрепой российского государства всегда был и остается триединый русский народ. Эту истину подтверждает многовековая история нашей страны.

РУССКИЕ В СССР

Полагаю, что не ошибусь, если буду утверждать, что одной из причин развала СССР явилось невнимание кремлевского руководства к повышению благосостояния русского народа, как государственно-образующей нации. Не с позиций предоставления русским привилегий, а с позиций создания им равных с другими национальными республиками условий жизни.

Приведу несколько примеров вопиющего неравноправия русских в сравнении с другими национальностями, имевшего место в СССР. Так, существовали сверхсекретные решения Политбюро ЦК КПСС и Президиума Совмина СССР (1959, 1963, 1978 и 1983 годов), которые предусматривали строгую очередность в распределении импортных потребительских товаров.

Они, прежде всего, направлялись в прибалтийские, закавказские и среднеазиатские союзные республики, затем в Западную Украину, в Белоруссию, остальную Украину, и уже потом в РСФСР — причем на официально русскую территорию РСФСР в последнюю очередь.

Следует привести и такой факт. В 1977 году советские академики-экономисты Т. Хачатуров и Н. Некрасов в письме министру газовой промышленности СССР С. Оруджеву констатировали: «РСФСР в последние 10 лет постоянно ущемляется в выделении разнообразных централизованных ресурсов: их все больший объем выделяется другим республикам, хотя контроль за использованием в тех республиках выделяемых ресурсов ослабевает и становится формальным. Более того: даже из того, что выделяется для РСФСР, затем весьма часто изымается из ее фондов».

Прожив почти полвека в Литве, я в 1996-2000 годах проехал по многим регионам России и был потрясен развалом и нищетой. Конечно, сказались годы перестройки и развала СССР. Но и в 1985 году уровень и условия жизни русского народа на порядок уступали прибалтийцам. Не случайно, литовцы, споря с русскими, как правило, завершая спор, говорили: «Что вы учите нас жить? Прежде научитесь сами жить по-человечески!»

О том, как жили в центральной России, в одном из интервью в 1990-х годах высказался президент Туркменистана С. Ниязов. Он в своё время, будучи инспектором ЦК КПСС, курировал черноземные области России. Ниязов заявил: «В том, что сегодня происходит, русский народ не виноват. Его система довела. Я был в российских деревнях, еще работая в ЦК КПСС, в 1984 году курировал Курскую и Белгородскую области. Уже тогда в деревнях мужики спивались. И это — на Черноземье!

Не разбогатело оно в составе СССР, не нажилось ни за чей счет. Да и за чей счет было наживаться? В Индонезии Хрущев строил 100-тысячный стадион, а у нас не было рядовой детской площадки. В Конго отгружали большегрузные машины, а здесь на ослах и верблюдах нефть перевозили. Так что прошлое у нас общее, мы ни на кого не обижаемся, тем более на Россию».

Известно, что на все товары Прибалтики и Закавказья назначались самые высокие в РСФСР закупочные цены. Причем до 60 % доходов в отраслях народного хозяйства прибалтийских республик оставалось в их распоряжении. На уровне 40-55 % этот показатель устанавливался для республик Закавказья, Средней Азии, Молдавии и Западной Украины. А вот РСФСР и Белоруссия таких льгот не имели, за исключением северокавказских автономий РСФСР.

Видимо, не случайно в декабре 1991 года русские так спокойно восприняли распад СССР. А всё могло быть иначе, если бы русский народ ощущал себя государственно-образующей нацией, становым хребтом государства. Но…

Между тем советским руководителям следовало бы помнить слова Иосифа Виссарионовича Сталина о «руководящей» роли русского народа в СССР, сказанные им 24 мая 1945 года на приеме в Кремле в честь командующих Красной Армии, одержавших беспримерную победу над нацистской Германией и её европейскими сателлитами.

Следует уточнить, что «руководящая» роль русского народа, как показала история Великой Отечественной войны, заключалась в том, чтобы первыми идти в атаку, быть там, где труднее, при необходимости закрывать «амбразуры» боевые и трудовые, которых в стране было достаточно и, отрывая от себя, помогать другим народам.

Спору нет, представители большинства народов СССР достойно сражались за социалистическую Родину. Но главную тяжесть вынесли русские. Их доля в числе погибших военнослужащих Красной Армии составила 66,4 %, при удельном весе русских в общем составе населения в 58 %. Такого соотношения потерь к населению нет ни у одного другого народа СССР. Всего же доля русичей (русских, украинцев, белорусов) в общем числе погибших военнослужащих Красной Армии составила 85,2 %.

Поэтому Сталин на кремлевском приеме провозгласил свой знаменитый тост «За здоровье русского народа!»

ВЕЛИКАЯ РОССИЯ

Продолжая разговор о роли русского народа, особо следует высказаться о терминах «Великая Россия / Русь» и «великороссы». Не будем говорить о сложной и противоречивой истории происхождения и использования этих терминов. Напомню лишь, что в начальный советский период отношение к ним было резко отрицательным.

После Октябрьской революции термины «Великая Россия / Русь» и «великороссы» клеймятся и объявляются проявлением великодержавного шовинизма. И, тем не менее, в январе 1944 года прозвучал новый гимн Союза ССР, в котором прозвучала «Великая Русь». Причем прозвучала в контексте исторического объединяющего начала советского государства.

Не вызывает сомнений, что «Великая Русь» в тексте гимна появилась не без участия Сталина. Между тем, один из авторов гимна Сергей Михалков в своих воспоминаниях утверждал, что «Великая Русь» появилась в тексте гимна по их (с Габо Эль-Регистаном) инициативе.

Хотелось бы верить. Но… Термин «Великая Россия / Русь» в 1923 году на XII съезде РКП (б) был подвергнут жестокой критике, как проявление «великорусского шовинизма». К моменту написания гимна в 1943 году постановление съезда никто не отменял. Причем со времени «большой чистки» врагов народа (1937 г.) прошло всего шесть лет.

И вдруг двое «смелых стихотворцев» решили проявить инициативу… Верится с трудом. Она могла бы весьма печально кончиться для них. Тем более, если учесть крайнюю политическую осторожность С. Михалкова, которая позволяла ему выживать во все периоды существования СССР и РФ.

Но не будем гадать. Главное в том, что Сталин уже в 1943 году четко осознавал значение исторической Руси. Он считал советскую державу продолжением Великой Руси и Российской империи.

Об этом свидетельствует его высказывание на обеде у Климента Ефремовича Ворошилова по случаю 20-летия Великой Октябрьской революции. Тогда Сталин заявил: «Русские цари сделали одно хорошее дело — сколотили огромное государство до Камчатки. Мы получили в наследство это государство. И, впервые, мы, большевики, сплотили и укрепили это государство как единое, неделимое государство, не в интересах помещиков и капиталистов, а в пользу трудящихся, всех народов, составляющих это государство.

…Поэтому каждый, кто пытается разрушить это единство социалистического государства, кто стремится к отделению от него отдельной части и национальности, враг, заклятый враг государства, народов СССР. И мы будем уничтожать каждого такого врага, был бы он и старым большевиком, мы будем уничтожать весь его род, его семью…»

Высказывание Сталина свидетельствует о том, какое значение он придавал укреплению единства и государственности СССР. Не вызывает сомнений, что все авторы, принявшие участие в конкурсе на написание нового гимна СССР, были как-то ориентированы в плане идеологической направленности текста.

По прошествии 70 лет со дня первого звучания гимна тема «Великой Руси» не потеряла свой актуальности. Поэтому следует согласиться с определением термина «Великая Русь», данным Павлом Евдокимовым. Великая Русь определяется им как триединый русский народ, объединяющий русских, украинцев и белорусов, а точнее, объединяющий всех «русских» России, Белоруссии и Украины.

ТРИЕДИНЫЙ НАРОД

Известно, что исторический корень трех братских славянских народов един. Известно, что предки украинцев и белорусов называли себя русскими. Этот исторический факт подтвержден в ряде летописей. Например, в первом письменном Своде законов «Русская правда», созданном по указанию Великого киевского князя Ярослава Мудрого (1015 г.) и в «Повести временных лет» (997-1113).

Весомым подтверждением общего происхождения трех народов является наличие общих правителей Древней Руси, начиная с Рюрика, князя Игоря и княгини Ольги, Владимира Красное Солнышко, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха… Напомню, как древнерусские государства передавали эстафету друг другу.

Новгородская Русь Рюрика дала начало Киевской Руси. После распада Киевской Руси произошло возвышение Галицко-Волынской Руси и Владимиро-Суздальской Руси, которые стали новыми центрами собирания русских земель. Затем центром объединения русичей стала Московская Русь.

В начале времен Московское княжество было захудалым вассалом Великого княжества Владимирского. Образовано оно было в 1147 году Юрием Долгоруким, сыном великого киевского князя Владимира Мономаха. Возвышение Московского княжества началось после того, как на княжеский престол взошел младший сын Александра Невского Данила Александрович Московский.

Кстати, вышеперечисленные князья были из рода Рюриковичей, что  подтверждает преемственность Московского княжества в деле собирания русских земель. Попытки некоторых зарубежных историков представить Московское княжество, как нечто чужеродное исторической Руси, несостоятельны и абсурдны.

Следующим подтверждением единого корня трех народов является единая дата обретения государственности — 862 год. Для России, Украины и Белоруссии она установлена по одному и тому же источнику - «Повести временных лет».

Но самым весомым подтверждением является единое время принятия Православия, которое стало главной скрепой русских княжеств в те далекие времена. В год 988-й от Р. Х. Великий князь Новгородский и Киевский Владимир «Красное Солнышко» принял христианство и крестил жителей Киевской Руси. 28 июля 2013 года православные России, Украины и Белоруссии отметили 1025-ю годовщину Крещения Руси.

О значении Православия в деле объединения народов свидетельствует следующий факт. Известен факт вхождения Украины в состав России. Но, видимо, не все знают, что ее в свои объятия зазывали не только Россия и Польша, но и «крымчаки» и турки. И вот 8 января 1654 года в Переяславле собралась Рада — Совет, на котором присутствовали выборные от многих городов и казацких полков Украины.

На Раде были предложены четыре варианта. Идти под власть «царя турецкого», «хана крымского», «короля польского» или — «под православного государя царя Алексея Михайловича».

Рада однозначно высказалась за «царя восточного православного!». Запорожские казаки во главе с гетманом Богданом Хмельницким заявили: «Лучше в своей благочестивой вере умереть, нежели ненавистнику Христову, поганину достаться!»

В завершении темы единства трех народов, следует рассказать о недавно завершенном исследовании русского генофонда. Его результаты позволили определить степень родства русских, украинцев и белорусов. Исследование было проведено российскими и эстонскими генетиками. Итоги были опубликованы в январском (2008 г.) номере журнала «The American Journal of Human Genetics». Выводы следующие.

Выявлены два центра формирования Древней Руси. Население Южной и Центральной России оказалось родственно с народами Восточной Европы, говорящими на славянских языках, а жители севера Российской Федерации — с финно-уграми. Также установлено, что жители центральных и южных районов Древней Руси генетически близки «братьям-славянам» — украинцам и белорусам, а также полякам. Так что, мы братья по крови.

Этот факт подтверждает русская гаплогруппа R1a1. Ей около 4900 лет. Столько лет мы живем на Русской равнине.

Русские, украинцы, белорусы — один народ, имеющий общего предка: мальчика, родившегося в те далекие времена. Его Y хромосома передавалась только по мужской линии на протяжении тысячелетий.

ВЕЛИКОЕ КНЯЖЕСТВО ЛИТОВСКОЕ КАК ЧАСТЬ ВЕЛИКОЙ РУСИ

Перечисляя исторические корни России, не следует забывать, что распавшееся в результате междоусобиц Киевское княжество породило Русь Литовскую, именуемую Великим княжеством Литовским, Руским и Жемойтским (в дальнейшем ВКЛ).

Письменные источники XV-XVI столетий свидетельствуют, что большинство славян, живших в границах ВКЛ, считали себя не литвинами или литовцами, а «русским» народом, «русскими» или «русинами». Знаменитый польский поэт Адам Мицкевич в XIX веке писал: «Литва в основе та же Русь».

Известно, что 9 / 10 населения ВКЛ составляли «русичи». ВКЛ явилось своеобразным щитом для западных древнерусских княжеств, защитившим их от монгольского ига и немецкой колонизации. Главным фактором процесса создания ВКЛ было не завоевание, не насилие, не разграбление, а «приязнь», умение устанавливать отношения литовских князей с русским населением.

В подтверждение мирной экспансии литовского княжества на русские земли приведем следующие факты. Известный советский демограф Б. Греков оценивал территорию Киевской Руси Х-ХI века примерно в 1,8 млн. кв. км. Другой демограф Б. Урланис считал, что население Руси в тот период могло тогда составлять 4,5 млн. человек. О многочисленности населения Руси свидетельствует количество городов. Их в ХII веке насчитывалось около трехсот. Не случайно в скандинавских источниках X-XII веков Русь называлась «Гардарика», что означает «страна градов».

Отметим, что ряд русских городов имел многочисленное население. Это подтверждают записи о пожарах и эпидемиях. В Лаврентьевской летописи под 1124 годом говорится, что в Киеве был пожар, причем «церквий единых изгоре близ 600». Только государство с многочисленным населением могло иметь такую многолюдную столицу, как Киев, в которой было несколько сотен церквей.

В Новгороде в 1211 году сгорело пятнадцать церквей и 4300 дворов, а «от мору» в 1390 году, согласно свидетельству Кранца, умерло 80 тысяч человек. В Смоленске в 1230 году «от мору» погибло 30 тысяч человек. В 1382 году золотоордынский хан Тохтамыш сжег Москву. Погибло 24 тысяч человек.

А что этническая Литва, которая в то время звалась Аукштайтией и Жмудью? Ареал проживания литовцев, точнее аукштайтов и жемайтов, за последнюю тысячу лет изменился незначительно (примерно 50 тыс. кв. км). В этой связи общую численность населения на этой территории в ХII веке следует оценить в 250 тысяч человек, или 5,6 % от населения Киевской Руси.

Что же касается литовских городов, то известно, что первое городское поселение в древней Литве Кернаве (Kernowe) упомянуто в Ливонской хронике лишь за 1279 год. Остальные поселения в этот период были лишь городищами.

Возникает вопрос, каким образом малочисленная этническая Литва, не располагавшая даже начальной инфраструктурой, смогла покорить древнерусские княжества, большинство из которых превосходило её? Ну, а рассуждения о том, что ВКЛ (дата образования ориентировочно 1236 год) якобы уже во времена князя Тройдена (1270-1272) было этнически литовским и языческим, выглядят просто курьезно.

Между тем белорусские историки доказали, что собственно историческая Литва располагалась на территории современной Белоруссии в районе городов Слоним, Молодечно, Новогрудка. Причем православный Новогрудок (основан Ярославым Мудрым в 1044 году) был первоначальной столицей ВКЛ. Именно в этом районе распространен топоним «литва». Сам район до XIX века в быту именовался Литвой.

Упомянутый А. Мицкевич (1798-1855), родившийся около Новогрудка, родные места называл Литвой. Декабрист А. Бестужев в 1821 году сообщил петербургским знакомым свой адрес: «Литва, д. Виганичи, в 40 верстах от Минска».

Но вернемся к процессу образования и возвышения ВКЛ. По мнению ряда историков, этот процесс облегчили два фактора. Русские княжества после распада Киевской Руси погрязли в междоусобицах. Помимо этого в 1237-1240 годах они претерпели существенный урон от монгольского нашествия под водительством чингизида Батыя.

Поэтому каждый князь в борьбе с соседями стремился найти союзников. Такими оказались литвины ВКЛ (кто это такие, до сих пор точно не выяснено). Ну, а их помощь, как правило, заканчивалась договором о покровительстве, который вскоре превращал русское княжество в вассала литовского княжества.

Особо следует подчеркнуть, что Великие князья Литовские Гедимин (1275–1341, правил с 1316-го по 1341 год), Ольгерд (1296–1377, правил с 1345-го по1377 год) и Витовт (1350–1430, правил с 1392-го по 1430 год), беря русские княжества под свою опеку, ограничивались сбором дани, сохраняя при этом их самобытность, язык, культуру и веру.

Государственно-правовую жизнь ВКЛ долгое время регулировал Свод законов «Русская Правда» Ярослава Мудрого. Языком официальных документов ВКЛ был западно-русский письменный язык, называемый также русинским или руським. На нем написаны «Статуты Вялiкаго княства Лiтоускага», «Литовская метрика» и другие государственные документы.

Естественно, древнерусские княжества устраивала ситуация, что преобладающим этническим компонентом в ВКЛ являлся славяно-русский, а сама государственность ВКЛ в определенной мере являлась продолжением древнерусской. Поэтому они с охотой входили в ВКЛ.

Приведем некоторые частные факты, свидетельствующие о роли православия и русских в ВКЛ. Князь Гедимин был трижды женат, причем дважды на православных русских княжнах. Первым браком он женился на Ольге Всеволодовне, княжне Смоленской, а вторым на — Евне Ивановне Полоцкой. Известно, что на Руси выдача православной княжеской дочери за язычника была невозможна. Получается, что Гедимин должен был принять православие.

Возможно, Гедимин относился к смене веры очень спокойно и производил ее по мере надобности. Однако православные жены Гедимина веры своей не меняли. Как не меняли своего отношения к родному княжеству. Жены нередко имеют весьма большое влияние на мужей и еще большее на детей. Известно, что из семи сыновей Гедимина пятеро были православными.

Так, сын Наримант был наречен в православии Глебом, Ольгерд — Александром, Кориат — Михаилом, Любарт — Владимиром, Евнута — Иоанном. Энциклопедический словарь Ф. Брокгауза и И. Ефрона, ссылаясь на Псковскую вторую и Софийскую первую летописи, сообщает, что одним из главных полководцев Гедимина и основным его посредником в переговорах с русскими князьями был православный гродненский староста Давид.

Окончание в следующем номере.