Автор: Полковник Сергей ПОЛЯКОВ

ДАРЫ ВОЛХВОВ И ВЕЛИКАЯ РУСЬ

Дары Волхвов, привезенные в Россию, Белоруссию и Украину, заставляют нас ответить на главный, пожалуй, вопрос: кто мы есть? От ответа на него зависит наше дальнейшее существование… Или  часть агрессивно-разлагающегося Запада, или особая цивилизация, духовный и геополитического мост между Западом и Востоком.

Прибытие Даров Волхвов предварялось показом по ЦТ одноименного фильма Аркадия Мамонотова, побывавшего со съемочной группой в монастыре Святого Павла (Агиос Павлос) на Афоне.

Вскоре был проведен замер общественного мнения. Согласно телефонному опросу ФОМа, организованному 19 января в 320 городах и 160 селах, Дарам хотели бы поклониться 63 % россиян, в том числе многие неверующие. Не хотели бы — 28 %.

Были и те, кто воспринял акцию Фонда Максима Грека в штыки. Пребывание Даров Волхвов вызвало в интернете всплеск негатива со стороны людей, которые не только далеки от Церкви, но испытывают недержание агрессии относительно всего, что с нею так или иначе связано.

Сразу оговорюсь: речь, конечно же, идет не об атеистах вообще! Знаю по жизни немало людей, которые не веруют в Бога, но при этом понимают и принимают значение Православия для нашей страны.

Разумный атеист и разумный верующий, находясь на позициях гуманизма и патриотизма, всегда найдут общий язык на основе единых морально-нравственных и культурных ценностей. На основе уважения к истории своей страны. Им нечего и незачем делить.

Атеисты могут быть и демократами патриотического толка, и социалистами, и коммунистами. Не суть. Главное — они не уподобляются г-ну Познеру и его единомышленникам, которых буквально трясет от одного имени Русской Православной Церкви.

Несколько лет назад г-н Познер заявил в интервью журналу «Cher Ami»: «Я думаю, что одна из величайших трагедий для России — принятие православия. Если посмотреть сегодня — ограничимся просто Европой и возьмем христианские страны, — есть три ветви христианства: католицизм, православие и протестантизм. Если оттолкнуться от таких определений, как демократия, качество жизни, уровень жизни, и распределить страны именно по этим показателям, то на первом месте будут именно протестантские страны, все. Потом католические. И лишь потом такие, как Россия, Греция, Болгария и т. д. И это совершенно не случайные вещи, потому что более темной и закрытой религией является православие».

Как говорится, спасибо за откровенность…

Благодаря таким заявлениям, которые разделяют левые и правые радикалы (в части отрицания православия), люди в России и за ее пределами начинают четко понимать, кто с ними, кто — против них. Против всего того, что составляет основу нашей цивилизации.

Вот почему Дары Волхвов, впервые отправившиеся за пределы Афона, стали «лакмусовой бумажкой», которая позволила четко определить, где свой, а где чужой. Свой по духу, свой по мировоззрению и отношению к поколениям наших предков, победивших печенегов, тевтонов, ордынцев, поляков, турок и две армады «объединенной Европы» — во главе с императором Наполеоном, в 1812 году, и Третьего Рейха вместе с его союзниками из Италии, Венгрии, Румынии, Финляндии, Испании и прочих стран — в 1945-м.

Сергей Фёдоров, ОАО «Российские железные дороги»:

— Не буду доказывать, что Дары Волхвов — это великая Святыня, которая являет собой чудо рождения Спасителя мира, фиксирующая начало новой истории человечества. Количество людей, пришедших ей поклониться — лучшее доказательство того, о чем я говорю. Не на политическую демонстрацию, митинг или шоу, а именно в Храм Христа Спасителя.

Мне довелось потрудиться на нескольких участках. 11 января мы организовывали пропуск людей с маленькими детьми и инвалидов. Были разные случаи: иногда люди с большим напором хотели прорвать пункт пропуска, но это понятно — некоторые из них не часто имеют возможность посещать храм и с большим желанием и надеждой стремятся к святыне, ведь их позвал Господь! Святые отцы говорят, что Святыня освящает человека помимо его воли.

12 января я трудился непосредственно в храме. Люди, простояв большую очередь, уже не спеша прикладывались к Ковчегу. За минуту мимо меня проходили десятки людей со своими скорбями, просьбами, мольбами. Напряжение ощущалось, но после того как люди прикладывались к Дарам, все исчезало…

Для нашего народа появление такой Святыни — это, конечно, милость Божия, утешение и укрепление в деле возрождения Великой Руси! Критики не успокаиваются, дают свои оценки, туманные суждения о вещах, которых не знают… и продолжают сидеть в «своем танке», в «своем окопе».

Но друзья: это наши Святыни, наша Вера и нам судить о ней! Посмотрите на Запад! Ведь там, окажись Дары Волхвов в одной из европейских столиц, такого желания прикоснуться к святыне не было бы и в помине. За редчайшим исключением.

Поэтому те, кто упражняется в критике, должны определиться — с кем они?.. С нашими героическими предками, создавшими Русь-Россию такой, какой она явлена миру в качестве Русской православной цивилизации, или же с новым Содомом, разлагающим себя и остальной мир.

Павел Евдокимов, главный редактор газеты «Спецназ России»:

— В тот день мы должны были работать в Храме Христа Спасителя, однако с раннего утра оказались на кордоне, перекрывшем переулок, ведущий к храму Илии Обыденного. Вообще, хорошо, что там оказались именно мы — десять взрослых мужчин, работавших двумя пятерками.

Дело в том, что через этот кордон пропускали только паломников с малышами до двух лет и инвалидов 1-й группы. Всё! Не знаю, чья тут была недоработка — штаба волонтеров (по линии работы с прессой), или самих СМИ, однако повсеместно сообщалось: к Дарам пропускают инвалидов, семьи с детьми и ветеранов. Без необходимых разъяснений и уточнений.

Невозможно передать в красках, что происходило возле этого многострадального пикета! Полиция, социальные работники, волонтеры, психологи… и десятки, десятки людей, все прибывавших и прибывавших, которые стремились попасть в Храм Христа Спасителя.

У многих были на руках справки о 2-й группе инвалидности. Шли с детьми всех возрастов — родители, дедушки, бабушки, тети, дяди… Приходилось отсекать такие «паровозики», взывать к совести:

— Посмотрите, вот стоят инвалиды 2-й группы! Мы не имеем возможности их пропустить, а вы прикрываетесь одним-двумя малышами, чтобы пройти всей семьей!

Временами возникала отчаянная толчея, и только общими усилиями удавалось навести хоть какое-то подобие порядка и пропускать, пропускать сквозь себя тех, кто имел к тому основания, озвученные штабом.

То вдруг отцы с детьми на руках, были и такие нахрапистые личности, буквально проламывались вперед, хотя нужно было подождать буквально несколько минут; то инвалиды (?) без справок пытались смять кордон.

— Что вы творите?! — обращались мы к толпе, — вы же подавите детей! Отойдите на несколько шагов, сделайте коридор — пропустите родителей с детьми!

Одна особа даже «завалила» двух сотрудников полиции, прежде чем была остановлена волонтерами. Другая, тоже «инвалид», накинулась на меня с кулаками, но при угрозе составления протокола тут же согнулась вдвое и стала симулировать сердечный приступ.

…Пытаясь пройти «на халяву», многие даже не задумываются, что с таким «молитвенным» настроем, с боем прорываясь к Святыне, они в лучшем случае ничего не получат, в худшем — получат по вере своей, по делам своим.

Глядя на происходящее, мы между собой договорились так: потихоньку, по двое-трое пропускать пожилых людей (чтобы не брать грех на душу!), которые явно не смогут выстоять общую очередь и чьи отчаянные мольбы могли разжалобить и камень. Или родителей с детьми дошкольного возраста. Принятое решение позволило разрядить обстановку и на время утихомирить страсти.

Кстати, создание льготной очереди для родителей с малышами и инвалидов 1-й группы — это исключительно добрая воля организаторов, которые пошли навстречу людям. Однако сам факт появления такой льготной очереди, как показывает опыт, вызывает столь большой соблазн, что благое дело обрастает массой негатива, и я даже не знаю, что тут лучше, а что — хуже.

Те, кто позволяют себе хулить Церковь, считая при этом себя патриотами, оказываются противниками Александра Суворова, говорившего: «Молись Богу — от Него победа!»

Также им не по пути с Героем Сталинграда Василием Ивановичем Чуйковым, который, как рассказал его сын, всю Великую Отечественную войну и до самой смерти носил под обложкой партбилета сложенный вчетверо тетрадный листок со словами молитвы, написанными его же рукой.

Нужно понимать: тот, кто отвергает Церковь, отвергает и миллионы верующих — тех, кто сражался на передовой и героически трудился в тылу. И кто в Победную Пасху сорок пятого, на день Георгия Победоносца, заполнил немногочисленные храмы, оставшиеся после погрома 1930-х годов.

Отвергающий Церковь, отвергает и братию Псково-Печерского монастыря, основу которой составляли как раз фронтовики, — именно они, победившие смерть, не дали закрыть обитель (как Почаевскую лавру) во время Хрущёвских гонений на Церковь.

Для всех них, живых и мертвых, и для нас, грешных, наследников великого ратного и трудового подвига предков, Дары Волхвов являются святыней и возможностью поклониться Иисусу Христу, родившемуся в далеком и одновременно близком Вифлееме.

Что до их подлинности, то хорошо сказал Святейший Патриарх Кирилл: «…Мы спросили у одного афонского монаха, который сопровождал эти святыни, о его отношении к тому, что говорят, что эти артефакты якобы «ничего не могут», и только в каком-то больном воображении людей, закомплексованных на ритуал, на магизм, только это действует, а он так попросту и сказал: «Не было бы чудес, и люди бы не стояли в очереди». Вот это действительно так», — заключил Патриарх.

Ольга Егорова, редактор отдела культуры газеты «Спецназ России»:

— Когда мне предложили поработать волонтером в Храме Христа Спасителя, я, не задумываясь, согласилась. Первые три часа продержалась на удивление легко: они пролетели как несколько минут. Как и другие волонтеры, поздравляла с праздником, улыбалась, объясняла, куда проходить дальше, передавала свечи, иконки — чтобы приложить их к Священным Дарам. Мимо меня нескончаемым потоком шли люди, молодые и постарше, мужчины и женщины, дети и подростки.

На первый взгляд, кажется, что улыбнуться каждому легко — и погруженному в себя человеку, и плачущей женщине, и крошечному ребенку на руках молодого священника. Но это только на первый взгляд. Да и обезличенно улыбаться трудно. А вот если «зацепишься» взглядом за встречный взгляд только что отошедшего от Святыни человека, улыбнешься, поклонишься ему, поздравишь с Рождеством Христовым, а в ответ получишь смущенную или радостную улыбку — как легко на душе становится! Будто мы много-много лет знакомы, но давно не виделись, а встретились в храме на празднике.

Какие же разные люди! Одни отходят от святыни сосредоточенные, будто стараются не расплескать свою внутреннюю радость от соприкосновения с чудом, другие — щедро дарят ее окружающим. Многие плачут, не в силах сдержать переполняющие душу эмоции. Один молодой человек прошел к выходу, держась обеими руками за голову. Женщина, передавшая своего ребенка священнику, чтобы тот приложил младенца к Дарам, сама приложилась и быстро пошла по проходу. Оглянулась только, когда батюшка спросил: «Матушка, а вы ничего не забыли?» Заулыбалась смущенно, забрала ребенка, поблагодарила.

Таких случаев, кстати, было немало. Один папа тоже «забыл» своего сына. На возглас священника остановился, неуверенно сказал: «Кажется, мой…» Понятно, что это происходит оттого, что трудно мгновенно осмыслить то, что с тобой происходит, да и за детей можно не волноваться — они же в церкви, на руках батюшек, что может случиться? Мальчики и девочки, даже крошечные, вели себя, в основном, очень спокойно, доверяясь незнакомым, но добрым рукам.

Были и такие, кто, проходя мимо нас, спрашивал: «Что, это все?! Я так долго стоял (стояла) в очереди, а тут даже помолиться у Святых Даров не дали!» Объясняешь, увещеваешь, поздравляешь. Но таких было мало.

Когда меня спросили, стояла ли я в очереди, ответила — нет. А потом подумала и сказала «да». Перед тем, как приложиться к Святыне, мы, всей семьей, поработали волонтерами. Муж — три дня, в том числе и на улице, в оцеплении. Зять — десять часов, дочь — шесть. Я меньше всех — пять. А сколько же хороших людей мы увидели за это время! Сколько радостных ощущений от самого праздника! Трудно даже и передать словами, как легко было на душе. Только… голос немного сел.

…Хочу отметить и то, что Дары Волхвов были принесены в сакральное пространство Великой Руси, вышедшей из Киевской купели, — на обширную территорию, духовно объединяющую нынешние Украину, Белоруссию и Россию.

Поклониться Дарам пришли те, кто составляют Триединый русский народ — украинцы, белорусы и великороссы, а также все те, кто считает себя Русскими. И кто представляет другие народы и исповедует Православие, также молились перед Святыней.

Статистика впечатляет! За то время, что Дары Волхвов находились в Москве и Петербурге, им успели поклониться 585 тысяч христиан. Люди отстаивали в очереди по многу часов. Очевидно, если следовать логике критиков, ими двигали исключительно «религиозный фанатизм» или же «языческое» желание приобщиться к Чуду.

Кстати, ни один политический митинг или марш в Москве и Петербурге, начиная с горбачёвской, не собирал столько людей, сколько собрали Дары Волхвов, а до этого Пояс Пресвятой Богородицы. Думаю, это хороший повод задуматься тем, кто привык позиционировать себя в качестве патентованного выразителя интересов народа. С кем вы, господа хорошие? Или народ «не хорош», или вы!

Сотрудники оргкомитета принесения Даров, сопровождающие реликвию, были поражены тем, как их принимали православные в Минске. «Мы такого нигде еще не видели: люди, встречавшие нас, стояли в снегу на коленях, в сугробах, на морозе, и молились», — цитируют слова иеродиакона Пантелеймона белорусские издания.

В столице Белоруссии Дарам Волхвов поклонилось больше людей, чем в Москве. За пять дней — более полмиллиона человек!

В Киев Святыню привезли во время самых яростных схваток радикальной оппозиции и силовиков. Пока первые закидывали бойцов спецназа «коктейлем Молотова», в Киево-Печерской Лавре выстроилась очередь из паломников. За пять дней 280 тысяч паломников припали к Святыне. Был среди них и президент Виктор Янукович.

Во время пребывания Даров в Киеве был особый момент — Детская молитва о мире в Украине — Сотни детей приложились к Святыне а потом весь храм, обращаясь к Богу, , в едином порыве встал на колени, чтобы Он остановил кровопролитие и не попустил гражданской войны…

А теперь зададимся простым вопросом: возможно ли нечто подобное в Европе (об Америке даже не говорю)? Ответ хорошо известен. Нет, такое невозможно в принципе!

Старый Свет, к несчастью, стремительно идет к своему неизбежному концу… И примеров тому множество, начиная от уравнивания Добра и Зла и заканчивая — как прямого следствия этого толерантного уравнивания — превращением Запада в аналог Рима перед кровавым и вместе с тем очистительным нашествием варваров с Востока.

Примечательно, что самостийная УПЦ (Киевский Патриархат) сообщила, что на Украину привезли ложные духовные святыни. Информация об этом появилась на сайте Волынской епархии УПЦ КП. Ее митрополит Луцкий и Волынский Михаил не дал благословения ни священникам, ни верующим ехать в Киев.

Вот уж действительно: кого Господь хочет покарать, того он лишает разума! Ведь Дары Волхвов привезены с Афона, находящегося в каноническом подчинении Константинополю. Иначе говоря, той самой Константинопольской Православной Церкви, признания которой и добиваются филаретовцы из УПЦ КП.

…После Киева пребывание Святыни на Украине продолжилось в Крыму, куда ее, изменив маршрут, отвезли по разрешению афонских монахов. В Симферополе Дары Волхвов пробыли полтора дня. За это время поклониться им пришли 50 тысяч человек. А в Севастополе к реликвии – вдумаемся в это – пришла треть жителей города! Ковчег подняли на катер и провезли Крестным ходом по Севастопольской бухте, благословив украинских и российских военных моряков.

Ну, а под конец грандиозного моления Великой Руси, также вне первоначальных планов, Дары прибыли в город, подвергшийся подряд трем страшным террористическим атакам — в Волгоград. Туда их привез сам Предстоятель Русской Церкви. Первыми к Святыне пропустили родственников погибших и пострадавших в страшных терактах. Они встретились с Патриархом Кириллом, который отслужил молебен в Казанском соборе, а также совершил молитву в память победы в Сталинградской битве.

Всего же за месяц Дарам Волхвов поклонились более полутора миллионов человек в России, Белоруссии и Украине.

Павел Евдокимов, главный редактор газеты «Спецназ России»:

— Никогда не думал, что сподоблюсь встречать Старый (православный) Новый год в Храме Христа Спасителя… возле Даров Волхвов! Однако такое произошло на третий день нашей работы.

Поток людей входил внутрь и неровно заполнял пространство между латунными ограждениями в виде буква «Г». Нужно было задавать темп, пресекать попытки совершать земные поклоны (время, время!), а потом разделять нескончаемый поток надвое — чтобы верующие могли приложиться к ковчегу с Дарами, проходя справа и слева.

При этом мы все прекрасно понимали: люди, отстоявшие такую очередь в дождь и снег, совершили маленький подвиг. А потому, подгоняя и направляя их, нужно было создавать атмосферу Праздника. Каждого, кто проходил мимо, поздравляли с Рождеством и Новым годом, говорили добрые слова, а заодно объясняли на ходу, что и как делать.

Надо было видеть: один ошарашен, другой сосредоточен, молитвенно обращен внутрь себя, третий идет явно уставший, вымотанный, в «боксерской стойке». И когда вдруг звучит поздравление, когда с улыбкой тебе говорят добрые, искренние слова, — то в мгновение ока теплеют глаза и расцветают улыбки: «И вас с Рождеством, спасибо за ваши труды» — «Спасибо всем за общие труды!» Пожалуй, эти маленькие преображения были настоящей наградой, снимавшей усталость.

Во время своей Валдайской речи президент Владимир Путин остановился как раз на ключевых моментах, определяющих судьбу не только России, но и всей цивилизации.

«Мы видим, — сказал он, — как многие евроатлантические страны фактически пошли по пути отказа от своих корней, в том числе и от христианских ценностей, составляющих основу западной цивилизации. Отрицаются нравственные начала и любая традиционная идентичность: национальная, культурная, религиозная или даже половая. Проводится политика, ставящая на один уровень многодетную семью и однополое партнерство, веру в Бога или веру в сатану.

Эксцессы политкорректности доходят до того, что всерьез говорится о регистрации партий, ставящих своей целью пропаганду педофилии. Люди во многих европейских странах стыдятся и боятся говорить о своей религиозной принадлежности. Праздники отменяют даже или называют их как-то по-другому, стыдливо пряча саму суть этого праздника — нравственную основу этих праздников. И эту модель пытаются агрессивно навязывать всем, всему миру. Убежден — это прямой путь к деградации и примитивизации, глубокому демографическому и нравственному кризису.

Что еще может быть большим свидетельством морального кризиса человеческого социума, как не утрата способности к самовоспроизводству. А сегодня практически все развитые страны уже не могут воспроизводить себя, причем даже с помощью миграции. Без ценностей, заложенных в христианстве и других мировых религиях, без формировавшихся тысячелетиями норм морали и нравственности люди неизбежно утратят человеческое достоинство. И мы считаем естественным и правильным эти ценности отстаивать. Нужно уважать право любого меньшинства на отличие, но и право большинства не должно быть поставлено под сомнение», — справедливо отметил российский президент.

Что можно возразить?

Вот почему Запад активно осваивается «новыми европейцами», которые не желают приобщаться к тем «ценностям», которые этот же Запад и превращают в новый Рим, а его обитателей в беспамятных и хорошо управляемых манкуртов, по определению выдающегося писателя Чингиза Айтматова.

Жанна Калинина, начальник отдела фирмы, 28 лет:

— Волонтерами мы пошли трудиться добровольно. Мы — это несколько подруг, посещающих Сретенский монастырь в Москве: Анна Тимакова, Ольга Алёхина, Анна Шишкина и Елена Галкина. В Фонде Максима Грека предупредили, что работы предстоит много, будут записывать всех, но присутствовать желательно «от» и «до», серьезно относясь к делу. Я не могла не воспользоваться такой уникальной возможностью. Тем более, давно хотела принять участие в серьезном мероприятии.

Четыре дня… Сложно или легко было? Легко! Дружелюбная атмосфера, очень много хороших людей, светлых лиц. И хотя ты видишь людей первый раз, меня не покидало ощущение искренней, дружной семьи, словно бы ты далеко не первый день находишься бок о бок.

Многие люди, пришедшие к Дарам, плакали, не стесняясь нахлынувших эмоций. У многих были счастливые лица еще до того, как они прикоснулись к ковчегу. И я, глядя на них, порой с трудом сдерживала «слезный ком».

Самый яркий момент для меня — сами Дары, которые младенец-Христос держал в руках. Говорили, что от них исходит благоухание, и это действительно так, и я могу это подтвердить. Хотя к Дарам, конечно, я не устремлялась при первом же желании… Нет, пришла, приложилась и пошла добросовестно выполнять порученную работу.

В прессе много сообщалось о мужчине, уроженце Петербурга, который воскресным вечером «пытался похитить Дары». Но при этом почему-то ничего не сообщалось о воздействии Даров на бесноватых, одержимых людей, что происходило на глазах у многих, находившихся в Храме.

Когда читаешь, что Дары — это «византийская подделка» или что люди уподобились язычникам, то я в таких случаях цитирую слова Евангелия: «По вере вашей да будет вам». Скажем, чашка чая или сахарница от беснования не исцеляет, так ведь? Если кто-то не может вместить в себя Благодати, то это сугубо его личное дело. Заставить насильно невозможно и не нужно. Мы верим в Бога, другие верят, что Его нет.

Для меня и тех, кому посчастливилось прикоснуться к Дарам, они явились зримой Святыней, оставшейся от земной жизни Спасителя. Все сообща мы сделали то малое, что было в наших силах: в Рождественские дни вместе с волхвами поклонились младенцу-Иисусу, говоря: «Господи, возьми мое сердце и прими мою благодарность за ту искупительную жертву, которую Ты принес за всех нас».

…Если мы не хотим разделить участь Запада, где в ускоренном темпе все виды общественных и половых перверсий диктуют свои правила игры, то единственный путь — это обретение себя, это возвращением к Истокам. К нашей вековечной Традиции, которая должна быть обогащена всем положительным, что прошло проверку временем за период существования СССР и что, кстати, было создано и после его распада.

И в этом отношении принесение Даров Волхвов явилось уникальной возможностью для духовного укрепления сотен тысяч людей, которые, собственно, и составляют ту Великую Русь, которая является величайшим достоянием как стародавнего прошлого, так и нашего будущего.

Также хочу отметить огромную работу, проделанную Фондом Максима Грека, тысячами добровольцев и властями России, Белоруссии и Украины. Все, что было сделано — то сделано от чистого сердца, не за деньги или по принуждению.

После поклонения Поясу Пресвятой Богородицы, привезенного Фондом Андрея Первозванного осенью 2011 года, это столь же масштабное дело, сплотившее людей и придавшее им мощный импульс на дальнейшем Пути.

В один из дней мы организовали посещение Храма Христа Спасителя матерями, женами и детьми погибших сотрудников Группы «Альфа», и все они приложились к Дарам.

И вот еще о чем хотелось сказать. Мы не должны забывать о тех многочисленных святынях, которые в изобилии находятся от нас в пределах «шаговой» доступности. Будь то в России, Белоруссии или Украине. Я говорю о святынях религиозных и общегражданских, военно-исторических и тех, что связаны с памятью о жертвах террористических актов.

А ведь для этого не требуется каждодневно отстаивать многочасовые очереди под дождем и снегом. Они, эти святыни, всегда рядом, они — тут! Нужно просто почаще приходить к ним, приводить своих детей и внуков, показывая не разовым, а постоянным личным примером, каким должен быть настоящий верующий, каким должен быть истинный патриот своего Отечества.

Павел Евдокимов, главный редактор газеты «Спецназ России»:

— После полуночи поток иссяк (в прессе сообщали, что доступ будет прекращен в 18 часов). Храм был по-прежнему заполнен, но это были уже только причастные к организации Поклонения. Все они получили возможность еще раз приложиться к Ковчегу.

А затем случилось вот что. Мы, в золотистых стихарях, стояли двумя рядами, справа и слева от Даров. Неожиданно раздался громкий рык. Что такое?!. Позади Ковчега, шагах в десяти по ходу движения, бычилась женщина, которая и издавала эти зверские звуки.

Грек, находившийся долгие часы у Даров, тут же подхватил Ковчег и устремился к бесноватой. Прихватив ее за затылок, он приложил порченую к Святыне и зафиксировал. На помощь ему бросился стоявший поблизости вице-президент Ассоциации «Альфа» полковник Сергей Поляков и двое алтарников. Поколебавшись пару секунд, присоединился к ним и я.

Мы держали Ковчег и бесновавшуюся женщину, а люди в Храме замерли от ужаса, глядя на то, что происходило на их глазах.

— Kurie eleison, — коротко бросил грек, и я понял, что он просит всех, чтобы они творили молитву «Господи, помилуй!»

Обернувшись, я через плечо крикнул стоявшим поблизости:

— Kurie eleison! Молитесь!

Услышав эти слова, отвратительный голос внутри женщины стал выпаливать скороговоркой:

— Не хочу слышать! Закройте мне уши!! Не надо, не надо!!!

Сколь долго продолжалось все это, не знаю. Может минуту, может три-четыре. Чувство реальности было потеряно. Вернее так: реальным было только то, что происходило перед глазами — Ковчег с Дарами Волхвов, мы, сгрудившиеся вокруг, заходящаяся от крика бесноватая и слова молитвы: «Господи помилуй, Господи помилуй!»

Через некоторое время грек отпустил несчастную, и мы вернулись на свои места. Состояние, прямо скажу, не из приятных: тело охватил жар, на лбу выступила испарина. Ощущение, будто вагон угля разгрузил.

— Ну что, понял, каково беса держать в руках? — спросил один алтарник другого. — Не захочешь верить, да поверишь, глядя на такое!

И я понял, что мы все трое, выйдя из «ближнего боя», переживаем сходное состояние…

После того, как все поклонились Дарам, у Ковчега появилась и эта женщина. Она самостоятельно приложилась к Святыне, но уже без криков и воплей. Как говорили, сюда ее привел муж, имевший допуск, в надежде на исцеление. Накануне она также устроила переполох, но бес в ней заговорил только сегодня.

Так мне довелось встретить Новый 2014 год — в Храме Отечественной воинской Славы, в Рождественские дни. Возле Даров Волхвов. Kurie eleison!

Автор — вице-президент Международной Ассоциации ветеранов подразделения антитеррора «Альфа», председатель Братства во имя преподобного Ильи Муромца — небесного покровителя пограничников, военных разведчиков и спецназа.